مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

ثم كذلك مع كونه عاملاً نهضوياً، عاملاً لاكتساب القوة، عاملاً للبناء، هو كذلك عامل مهم ومؤثر كبير فيما يتعلق بالجانب الاجتماعي، الأمة التي تبني حياتها بشكلٍ صحيحٍ وسليم، وتوحِّد هدفها، وتتوحد عندها النظرة في تشخيص العدو والصديق، في تشخيص مصدر الخطر، ثم تسخر وتوظِّف كل طاقاتها وإمكاناتها وقدراتها لتكون أمةً تواجه ذلك الخطر التي تتفق على تشخيصه كخطر، هذا سيساعدها على الوحدة، على الإخاء، على التلاحم فيما بينها، على التماسك فيما بينها، على التعاون فيما بينها؛ لأنها تحس بخطرٍ مشترك، خطر على الجميع، وتنظر إليه كأولوية في العمل على دفعه، هذا يساعدها على أن تكون أمة متعاونة، متظافرة الجهود ومتآخية فيما بينها. وعلى العكس من ذلك، الأمة إذا فقدت هذه النظرة: لم تصبح أنظارها مركزة إلى عدوٍ هناك يشكل خطراً على الجميع وتحدياً للجميع، وأن هذا يفرض عليها أن تتظافر جهودها للتصدي لذلك الخطر، ولكي تكون أيضاً وحدتها والإخاء فيما

فإذاً أين هو الأفضل أن نتحرك فيما هو خيرٌ لنا عند الله، يمثل استجابة عملية لتوجيهات الله، إحياء لفريضة من فرائض الله، فيها العزة والكرامة والحرية والاستقلال، فيها ما يمثل عاملاً لبناء واقعنا، ومؤثراً بشكلٍ إيجابي على المستوى التربوي والإيماني والنفسي والاجتماعي، ما يعزز الألفة والإخاء تحت راية الله -سبحانه وتعالى- وفي سبيله، ما يطهر الدوافع، وما يطهر أيضاً التوجهات والأهداف، يرسم لك أهدافاً عظيمة، ويربيك على دوافع عظيمة إيمانية طاهرة، ثم التضحية فيه تضحية عظيمة ومحسوبة، حتى عندما تقتل وأنت في هذا الطريق فارق كبير بين أن تقتل وأنت في سبيل الله حقاً، أو أنت تعيش حالة الاستغلال لطغاة ومجرمين وفاسقين، أو لقضايا هامشية وتافهة، فارق كبير جدًّا، في سبيل الله أنت شهيد، وماذا يقول الله عن الشهداء؟ {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ}، حتى عندما تضحي بحياتك هنا وأنت في هذا الطريق أنت لا تخسر، أنت تنتقل

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال، اللهم اهدنا وتقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. في الحديث عن الفريضة الإلهية المهمة التي هي الجهاد في سبيل الله -سبحانه وتعالى- يتضح لنا من خلال الواقع، ومن خلال العودة إلى القرآن الكريم، ومعرفة السنن الإلهية، والتأمل في توجيهات الله -سبحانه وتعالى-: أنَّ الله وهو الذي في كل ما شرعه لنا، وأمرنا به إنما يأمرنا بما هو خيرٌ لنا، وأنَّه -جلَّ شأنه- يوجهنا إلى ما فيه الرشاد والفلاح والفوز لنا؛ لأنه غنيٌ عنا، وعن أعمالنا، وعن طاعتنا، لا تنفعه طاعتنا، ولا تضره معصيتنا. فعندما أمرنا بالجهاد في سبيله قال -جلَّ شأنه- : {وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ} [العنكبوت: من الآية6]، قال -جلَّ شأنه-: {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [الصف: من الآية11]، الله -سبحانه وتعالى- جعل من أعظم ما يرعى به عباده، وأعظم نعمةٍ وأجل نعمةٍ أنعم بها عليهم: نعمة الدين، الدين الإلهي الذي نتحرك فيه، وننظم مسيرة حياتنا على أساسه، بالالتزام بتلك التعليمات والتوجيهات التي مصدرها الله -سبحانه وتعالى- وهي من منطلق رحمته وهو أرحم الراحمين، ومن منطلق حكمته وهو أحكم الحاكمين، وتوجيهات تصلنا بتدبيره، وهو الذي يدبِّر شؤون السماوات والأرض،

من أكبر ما نعاني منه في واقع الحياة– وفي المقدِّمة المسلمون- المعاناة من الظلم، نحن أمةٌ مظلومة، نحن أمة تتجه الكثير من الأمم من مختلف الديانات والأقوام بالعداء لنا، والتسلط علينا، والطمع فينا، وفي أرضنا، وفي مقدراتنا، وتتوجه للاستحواذ علينا، والسيطرة علينا، والتحكم بنا، وهذا ما حدث على مرِّ التاريخ، كم هجمات عانت منها الأمة من خارج الأمة: التتار في هجمتهم المدمِّرة على العالم الإسلامي، الصليبيون في حملاتهم المدمرة التي فتكوا فيها بالمسلمين، وقتلوا وهتكوا العرض، وسبوا الناس، سبوا الآلاف المؤلفة من نساء الأمة الإسلامية، وأخذوا البعض منهن إلى أوروبا، واحتلوا أجزاء واسعة من بلاد الأمة الإسلامية، وفيما بعد ذلك الاستعمار البريطاني، الهجمات التي أتت من دول غربية كثيرة: الاستعمار الفرنسي، الاستعمار الإيطالي، الاستعمار الألماني لبعض الدول العربية كذلك والإسلامية، ما قبل ذلك الهجمات من البرتغاليين… كم عانت الأمة في تاريخها من حالة الاستعمار؟ وكم عانت من حالة الاستهداف؟ واليوم

عندما نعود إلى القرآن الكريم نجد أنَّ الله -سبحانه وتعالى- وهو الحكيم الرحيم، والملك، والعظيم، والعزيز، والجبار، والقهار، لا يريد لنا أبداً أن نكون على هذا النحو: الأمة الضعيفة التي- دائماً- يأتي الآخرون جيلاً بعد جيل، مرحلةً بعد مرحلة ليطمعوا بها، ويتوارثها، ويسيطروا عليها، ومن يد إلى يد يستلموها، هذه حالة سلبية جدًّا، في كل فترة يأتي مستعمر يسيطر حتى يضعف، عندما يضعف يأتي المستعمر الآخر فيستلم الدور وذاك يسلم له تفضل هذه الأمة الإسلامية، ليس هذا فحسب، بل كل حقبة استعمارية يقوم أولئك المستعمرون برسم مسار هذه الأمة لمراحل قادمة، حتى على المستوى السياسي والجغرافي، خطط جديدة، ومسارات جديدة، وتقسيمات جديدة، مثلما فعلوا بتجزئتنا، كنا أمة كبيرة، فقاموا بتجزئتنا إلى دويلات، والآن تحتكم الأمة إليهم عند الاختلاف على الحدود، أنتم من قمتم بتقسيمنا والآن لدينا خلاف،